（反對“文化挪用”！中國留學(xué)生穿華服到巴黎迪奧總部抗議）

　　法國奢侈品牌Dior被質(zhì)疑文化挪用中國馬面裙一事仍在發(fā)酵，當(dāng)?shù)貢r間7月23日，一群中國留學(xué)生在巴黎迪奧旗艦店附近集體抗議，為中國傳統(tǒng)文化發(fā)聲引發(fā)好評。

　　今天，抗議活動的三位發(fā)起人蘭若若、大任、劉同學(xué)講述了當(dāng)日活動的更多細節(jié)：一位參加過華服活動且穿過馬面裙的法國人正好路過現(xiàn)場，聽聞活動介紹后，對留學(xué)生們的行動表示理解；留學(xué)生們原本期望能有20人參與活動，結(jié)果當(dāng)天現(xiàn)場參與人數(shù)達到了80到100人。

　　談及對Dior的看法，劉同學(xué)認為，“文化借鑒肯定我們是支持的，好的東西我們當(dāng)然愿意拿出來分享，但是文化挪用是絕對不可以的。如果我們不發(fā)聲，那以后可能不會再有人知道，這原來是屬于中國的傳統(tǒng)文化?！?/p>

　　留學(xué)生合影，攝影者TC（活動圖均由受訪者提供）

　　劉同學(xué)是本次抗議活動主要發(fā)起人，她介紹，自己平時也會關(guān)注國內(nèi)社交媒體、了解新聞動態(tài)，看到網(wǎng)友發(fā)布迪奧半身裙和中國馬面裙的對比圖后，她和蘭若若去法國官網(wǎng)查看了這條裙子的官方介紹圖，發(fā)現(xiàn)的確和馬面裙相似后非常氣憤。

　　注意到Dior從中國內(nèi)地官網(wǎng)下架了那款裙子后，幾個人又去Dior其他地區(qū)的官網(wǎng)查找，發(fā)現(xiàn)裙子仍在出售，“（下架）說明Dior就是很心虛，但是又不愿意承認這個事，我們覺得不能坐以待斃。”

　　大任的研究生專業(yè)是商科，正在學(xué)習(xí)語言預(yù)科，他回憶道，學(xué)習(xí)過程中有一次教授讓他查資料，查詢之后他直接用了，結(jié)果老師非常生氣，并特意強調(diào)一定要注重知識產(chǎn)權(quán)問題，這也是他參與本次抗議活動的原因之一。

　　三個人一開始發(fā)起了活動，希望能夠借此機會發(fā)動一些在巴黎的留學(xué)生，一開始他們對活動沒抱太多期望，因此向巴黎警察署僅申請了20人的請愿名額，結(jié)果沒想到，活動一下子吸引了不少關(guān)注，當(dāng)時，由于擔(dān)心現(xiàn)場混亂，不好管理，于是他們僅將請愿名額增至50人。

　　法國留學(xué)生們制作的馬面裙科普帖

　　當(dāng)?shù)貢r間上周六（23日），在巴黎香榭麗舍大街，留學(xué)生們身著華服、舉著抗議標(biāo)語，步行了500米左右后來到了集會地點。

　　標(biāo)語解釋：C’ESTLATENUETRADITIONNELLECHINOISE（這是中國傳統(tǒng)服飾）；DIORPLAGIELACONCEPTION（迪奧抄襲了設(shè)計）；STOPAPPROPRIATIONCULTURELLE（停止文化挪用）

　　支持者中不乏一些法國人的面孔。劉同學(xué)透露，讓她印象最深的是，當(dāng)時，有個法國女生突然跑向他們，讓她十分震驚，了解情況后才發(fā)現(xiàn)，“女生以前正好參加過華服活動，她說當(dāng)時還是我?guī)退页隽艘惶遵R面裙給她試穿幫她拍照，她還拿出了當(dāng)時的照片，說自己很喜歡那套衣服。等我再給她解釋了一下我們的活動后，她說自己很喜歡中國文化，也對我們這次行動表示理解，認為Dior的確不尊重中國文化?！?/p>

　　此外，活動開始前，由于第一次參加請愿活動不熟悉當(dāng)?shù)氐囊?guī)定，他們?nèi)柫朔▏笥?，聽完請愿理由后對方表示非常理解，并耐心指?dǎo)他們應(yīng)當(dāng)先去跟警署去報備一下；準備標(biāo)語、傳單時，一些法國同學(xué)還幫助他們修改了語句，告訴他們怎樣的表達方式更容易得到當(dāng)?shù)厝死斫猓换顒悠陂g，一些路人聽完他們的請愿內(nèi)容后，還幫助他們跟其他的路人去解釋。

　　當(dāng)?shù)厝嗽诼犃魧W(xué)生講請愿內(nèi)容，@蕪嗉拍攝

　　抗議活動從下午4點持續(xù)到了8點，共4個小時，由于陸陸續(xù)續(xù)有人到場在旁邊支持，當(dāng)日，共80到100人參與了活動。

　　昨天，該活動在國內(nèi)社交平臺上也收獲無數(shù)好評，網(wǎng)友紛紛為留學(xué)生們的勇敢點贊，隨后，蘭若若在個人社交平臺上動容寫道，“得到肯定了，破防了?！?/p>

　　在受訪過程中，3個人還分享了對中國傳統(tǒng)文化傳播的一些看法。

　　蘭若若在法國主修歐洲藝術(shù)史，她介紹，由于絲綢之路的影響，她在課堂上也會學(xué)到一些中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容，有一天，她突然聽到法語老師用中文說了“鄭和下西洋”5個字，一開始她還愣了一下，抬頭一看，果然PPT上面是鄭和下西洋的路線圖，這讓她覺得十分自豪；由于是藝術(shù)類專業(yè)，她也經(jīng)常穿著中國的傳統(tǒng)服飾就去上課了，“同學(xué)和老師也會覺得很漂亮，我覺得這算是文化自信吧?！?/p>

　　劉同學(xué)身邊最大的中國文化愛好者是她的房東太太，“她曾來過中國3次，有一次跟我說，中國的文化真的是博大精深，有很多東西都是他了解不完的，而且她家里會掛一些中國的飾物”，劉同學(xué)給房東太太送了一幅自己寫的書法，是一首唐代詩人賀知章的古詩《詠柳》，對方非常喜歡，后來還直接把書法裱了起來，這讓她十分感動。大任提及，自己有一位老師特別喜歡中國文化，經(jīng)常問中國留學(xué)生關(guān)于中國句法的問題。

　　雖然，身處不同學(xué)校、不同專業(yè)，他們每個人都能深深感受到身邊有很多人喜歡中國文化，但幾名留學(xué)生也坦言，當(dāng)?shù)厝藢χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的了解還不夠，幾年前，他們穿著華服出去，很多人以為他們是日本人或者韓國人，“因為日本的漫畫什么在這邊真的非常流行”。

　　如今，情況有了一定的好轉(zhuǎn)，“隨著中國傳統(tǒng)文化的傳播，當(dāng)?shù)厝A人或者留學(xué)生每年有很多活動，現(xiàn)在大家出去已經(jīng)有很多法國人可以認出這是華服，是中國的傳統(tǒng)服飾了，這一點其實我們還是挺感動的。我們也希望為傳播中國文化發(fā)一點光盡一點力?！?/p>

　　今年5月底，漢服愛好者們相聚巴黎玫瑰園向路人介紹中國文化

　　最后，劉同學(xué)再次談到了本次Dior一事，“文化借鑒肯定我們是支持的，好的東西我們當(dāng)然愿意拿出來分享，但是文化挪用是絕對不可以的。我覺得這不是法律或道德的問題，人類社會本來就是先有人和人之間的關(guān)系，之后才產(chǎn)生了法律，現(xiàn)在，大品牌不能因為這個裙形在你這里很常見，你就是對的。你今天挪用我們的文化，也沒有告訴別人，尤其是你在國際上的影響力更大，不知道的人真覺得這就是你的原創(chuàng)的東西。如果我們不發(fā)聲，那以后可能不會再有人知道，這原來是屬于中國的傳統(tǒng)文化。”

　　事實上，近幾年，文化挪用的案例并不罕見。在各類爭議事件中，文化挪用的主角往往是國際奢侈品大牌或者國際知名人士，而被挪用的往往是在宣傳上處于弱勢的文化群體。也因此，當(dāng)談及文化挪用這個概念時，大家往往默認了一個特定語境，即強勢文化對弱勢文化的侵占。

　　談起文化挪用（culturalappropriation），西方媒體往往會同時談到另外一個詞——文化欣賞（culturalappreciation），兩個詞在英語拼寫中非常相似。

　　在文化大熔爐的美國，媒體們也往往對文化挪用表現(xiàn)出高度“寬容”的態(tài)度。2019年，紐約時報曾發(fā)文談到，時尚行業(yè)多次因“剽竊”其他文化傳統(tǒng)遭到質(zhì)疑一事，但文章作者隨即將文化挪用與文化融合劃上等號，稱從歷史的角度來看，一種文化到另一種文化的實踐叫做融合，沒有融合，人類社會不可能取得進步。文章還“告誡”大家，縮在自己的文化里，只會變得更膚淺。

　　紐約時報報道

　　美媒商業(yè)內(nèi)幕網(wǎng)站也曾對比文化挪用和文化欣賞，給出的定義是：如果你學(xué)習(xí)、探索、理解了其他文化，然后以一種你長期發(fā)展起來的風(fēng)格去展示它，那就是欣賞；如果你喜歡一種文化中的衣服、發(fā)型、飾物，但是保存了對那里的人的偏見，就是挪用。然而，如果品牌不承認，文化挪用就不存在嗎？

　　在Dior事件中，中國網(wǎng)友從來不是拒絕融合、拒絕文化欣賞，而是對Dior的敷衍態(tài)度不滿。此事引發(fā)關(guān)注后，Dior官方也只是將爭議半身裙從中國內(nèi)地的官網(wǎng)上下架了，且未做出任何回應(yīng)，裙子在中國香港和臺灣地區(qū)的官網(wǎng)上仍舊存在，簡介均是“中長半身裙采用Dior造型的經(jīng)典設(shè)計，并以優(yōu)雅時尚的風(fēng)格重新演繹?！?/p>

　　據(jù)BBC報道，知名策展人塔姆欣·布蘭切特曾分析指出，文化挪用，這種把全世界的文化歷史作為靈感的“喜鵲心態(tài)”從社交媒體發(fā)展起來以后加速了，以前，藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生可能會帶著認真和虔誠去研究一件衣服或某個元素的歷史與傳統(tǒng)，但現(xiàn)在，他們都是從都是從圖像庫、素材庫查找，根本不考慮它們的文化意義。因此，現(xiàn)在比以往任何時候都更容易竊取一個裝飾圖案、主題或者一種工藝，而“拿來主義”的下一階段就是，它們進入了大規(guī)模生產(chǎn)、或者各類T臺上，而對于這些物品的發(fā)源地區(qū)，它們從不提及。

　　與之對應(yīng)的是，國外某搜索引擎趨勢里，文化挪用一詞在2010年以后頻頻成為熱門話題。

　　中國工藝美術(shù)學(xué)會香文化專委會專家委員孟暉表示，在她看來，文化挪用和文化欣賞這兩個概念本身就是陷阱，是西方人事先給自己設(shè)了道德制高點。預(yù)設(shè)的前提是，只要西方的當(dāng)事人單方面宣布，他的行為只涉及文化，那么你就不能分析和質(zhì)疑他行為里任何非文化性的內(nèi)容和成分，更不能分析他行為里非文化性的動機和心理。

　　像文化欣賞這個概念，用了“欣賞”這一概念，那么就是一種高級的審美活動，是用肯定的態(tài)度去欣賞某國文化的某項美好的東西。在這樣一個虛偽的概念下，西方人就可以為所欲為，比如找個非常丑的模特，做很低級的動作和行為，但給她或他穿上某個第三世界國家的民族服裝，放在似乎是那個國家的傳統(tǒng)文化環(huán)境里。那么一旦那個國家的人們起來質(zhì)疑，西方人就說，我們在搞文化欣賞，你們指責(zé)這里面的非文化因素，那是你們用落后和狹隘的民族主義玷污人類崇高的精神活動，玷污人性的善意。

　　文化挪用的概念更復(fù)雜一點，但同樣是因為用了“文化”的概念，就強迫人們只能在“文化”的狹隘范疇里施展討論，如果你指出一個具體的文化挪用行為里的非文化動機，那當(dāng)事人又贏了，“而且我們中國人大多沒有意識到，西方人為中國量身打造的一整套的唯心史觀中，有很重要的一條，那就是中國人自古富有和先進，但是永遠不肯讓中國擁有的文明成果出長城，拒絕和人類分享中國的文明成果。這在世界上是各國人廣泛相信的一條說法，那么，我們中國人一旦討論西方人的文化挪用問題，就很容易陷入困境?！?/p>

　　來源：觀察者網(wǎng)

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